dimecres, 11 de març del 2009

Los dioses griegos en la gran pantalla

Millones de personas han disfrutado ya con el musical de Abba, Mamma mia!, que ha tenido, y tiene, un éxito impresionante debido a su divertida trama y a las exitosas canciones que se representan del famoso grupo sueco. Gracias a su gran aceptación dentro de los escenarios se decidió, este pasado año 2008, llevar la obra a la pantalla grande.

En ésta el hilo continúa siendo más o menos el mismo. Una genial Meryl Streep protagoniza a Donna, madre soltera propietaria de un pequeño hotel en una isla griega que está a punto de ver como se casa su hija Sophie.
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Lo interesante de cara a nuestro blog, es el uso que se da de los referentes clásicos dentro del film. Al parecer, el hotel que Donna dirige está ubicado justo en el lugar del nacimiento de Afrodita por lo que bajo él está una cierta fuente de la diosa, que llegado el momento álgido del film donde todos los personajes irradian felicidad, levanta el suelo y comienza a salir agua. Así los directores del musical decidieron relacionar los referentes clásicos con la felicidad y el amor al que los personajes desean llegar y que finalmente consiguen.

También al final de la película todos los dioses griegos tienen una aparición estelar como espectadores del espectáculo que Meryl Streep y compañía realizan al más puro estilo Abba.

ARCO IRIS





Todos nos hemos mostrado maravillados alguna vez por la belleza del llamado arco iris.
En la actualidad se sabe que el arco iris es un fenómen meteorológico que se produce por la presencia de partículas de humedad en la atmosfera terrestre, y estas, al ser atravesadas por los rayos del sol, producen la aparicion de su espectro de luz en el cielo.

Pero ahora bien, remontandonos a la mitologia griega, encontramos que en esta antigua cultura existia la creencia de que el arco iris era el anuncio de un pacto entre los humanos y los dioses el cual suponia el fin de una tormenta. Este mito consiste en que Iris, hija de Taumante y electra, era considerada la mensajera del dios Zeus y de su mujer, Hera. Iris abandonó el Olimpo para transmitir los divinos mandatos a la humanidad, por lo que se la consideraba una consejera y una guía para los humanos. Viajando a la velocidad del viento, podía ir de un extremo al otro de la tierra y también al fondo del mar o a las profundidades del submundo. Aunque era hermana de los monstruos alados, las arpías, Iris aparecía representada como una hermosa joven, con alas, ropa de colores brillantes y un halo de luz sobre su cabeza, el cual al atravesar el cielo dejaba un arco de luz, es de ahi pues, de donde viene el nombre de arco iris.

dilluns, 9 de març del 2009

Clàssiques en perill: el nostre primer MEME!

El nostre company i mestre Miguel Ángel ens va enviar fa uns dies el MEME en favor de dues de les nostres matèries: Referents Clàssics en les Manifestacions Culturals Modernes i Fonaments Lèxics per a la Ciència i la Tècnica.
Després de llegir les seues argumentacions, ben poca cosa podem afegir nosaltres, a banda de sumar-nos a aquesta defensa del dret dels nostres alumnes a la possibilitat d'adquirir uns coneixements molt importants per a la seua formació i el seu desenvolupament personal.
Des de l'assignatura de Referents hem pogut constatar l'enriquiment que ha representat per als alumnes aquesta manera de entrar en contacte amb el món clàssic, així com l'adquisició de destreses relacionades en les noves tecnologies que se'ls ofereix en aquestes matèries, gràcies al magisteri de companys com la nostra estimada Ana, precursora amb eines com Secretos de Argos juntament amb altres companys.
Però el que m'agradaria és que foren els alumnes que escriuen en aquest blog els que mitjançant els comentaris a aquesta entrada ens digueren perquè troben que els està anant bé el poder cursar l'assignatura que ha motivat la creació d'aquest blog. Ara teniu vosaltres la paraula!
Però els MEMEs tenen unes regles que ara passem a copiar:
  • Pujar la imatge i incloure la font, cosa que hem fet al començament de l'entrada.
  • Copiar les regles, així ho fem.
  • Descarregar el document que acompanya el meme i enviar-lo a les adeces dels sindicats i representant de la Conselleria que apareixen en ell, ho farem aviat.
  • Signar al llibre de recollida de signatures obert a l'efecte, cosa que vaig fer de seguida i que invite a fer als alumnes.
  • Triar a quatre a persones per continuar el MEME.
    Els escollits són:
    En primer lloc dues persones imprescindibles en la embrazida que tenen avui les noves tecnologies entre els docents en general: els amics Toni i Gianpiero. I en segon lloc dos alumnes que formen part d'aquest blog i que pense que vodran recollir el testimoni que els llancem Edurne i aeregreb.
  • Avisar-los deixant un comentari al seu blog, cosa que anem a fer tot seguit.

dimecres, 4 de març del 2009

Los Simpsons conocen el mundo clásico


Como todos habréis apreciado existen marcas como Audi, Fiat o Volvo. ¿Alguna vez os habéis preguntado de dónde vienen estos nombre o qué significan?. El apellido del creador de la marca Audi, August Horch, da lugar al imperativo "Horchen", escuchar u oir en alemán. A partir de ahí ha derivado al imperativo "Audi, escucha u oye, en latín. "Fiat" viene de "Fabbrica Italiana Automobili Torino", suena como la 3ºpersona del singular del presente de subjuntivo:"Hágase", en latín. Y por último "Volvo", que también proviene del latín significa "girar,dar vueltas". El respectivo logotipo es una rueda que envuelve la marca, así que sería un referente clásico al igual que los dos anteriores.Por lo tanto ésto nos hace reflexionar y deducir que el latín no está muerto, sigue vivo entre nosotros, ya que estas marcas estan presentes día a día en nuestras vidas y "casualmente" son bastante conocidas, es decir, muestra la gran influencia del latín y que en este caso son "coches potentes" los que llevan nombres en latín.

Uno de los ejemplos más recientes se puede apreciar en un capítulo de los Simpson, en el que la palabra "Perséfone" aparece como marca de coche. En la mitología griega era la reina del inframundo, conocida porque fue raptada por su marido y dió lugar al cambio de estaciones por la tristeza de su madre, Deméter, diosa de la agricultura. Para los griegos el nombre Perséfone no se podía decir, se le llamaba "La Doncella". Si os dáis cuenta casi siempre recurrimos a palabras clásicas para dar una connotación de importancia. En este caso se utiliza un nombre de un personaje importante, que incluso su nombre estaba prohibido en la Antigua Grecia. Seguro que si investigáis más acerca de otras palabras podéis entender su significado gracias a nuestras lenguas clásicas y daros cuenta que siguen vivas en nuestro día a día.

dissabte, 28 de febrer del 2009

Descenso a los infiernos

Multitud de películas/juegos/series... representan el mito del descenso a los infiernos , que en la mitología griega tuvo como protagonistas a personajes tan célebres como Jasón o Ulises u Orfeo, por ejemplo en la pelicula basada en el videojeugo de terror del mismo nombre: Silent hill, nos narra el viaje de una madre (en el videojuego padre) al pueblo "maldito" de Silent hill, para buscar a su hija desaparecida después de un accidente, aquí os dejos el trailer de la película :


También podemos encontrar este mito en la famosa obra Dante Alighieri, La Divina Comedia, en la que además de aparecer el mito en cuestión tambien aparece como compañero de viaje del protagonista el autor clásico Virgilio. En esta se narra el descenso a los infiernos de Dante y su posterior fuga, de esta famosa obra también se han hecho un montón de adaptaciones (incluso videojuegos).


En la película Más allá de los sueños, se narra la historia de un hombre que después de perder a sus hijos y más tarde morir él, su mujer decide suicidarse yendo al infierno por ello, el hombre incapaz de quedarse de brazos cruzados sin poder tener a su amor para el resto de la eternidad decide viajar al infierno para rescatarla.

El mito de Orfeo ha tenido multitud de representaciones como la película de 1930: La sangre de un poeta
y en la obre poetica: Asi que usted comprendera

dijous, 26 de febrer del 2009

La otra Antigona


Observando la red me encuentro por casualidad con una imagen que me llamó la atención sobre la tragedia de Sófocles, Antígona. Y aprovechando el doscientos aniversario de la teoría de la evolución de Darwin, he de decir que no solo los animales que poblamos este planeta somos los que evolucionamos, esto también lo hacen las obras literarias de la Grecia Clásica a lo largo de la historia, donde la tragedia Antígona de Sófocles, no es un caso aparte.

Ejemplo de esto es la obra que se esta representando en los teatros españoles, "Antígona tiene un plan", obra musical y humorisitica de la tragedia de Sófocles. Si Sófocles levantara la cabeza!

Pero esta obra no solo ha evolucionado y a dado lugar a este musical, sino que a lo largo de los años desde que se tiene conocimiento, esta ha inspirado una variedad sin fin de artículos como éste, que nos relata la evolución de la política y la lucha antisistéma, y que se podría definir a Antígona como una de las primeras que se opusieron al sistema establecido y se atrevió a desafiar a los más poderosos. Así Antígona intenta cambiar el rol que le es asignado por el simple hecho de ser mujer, al oponerse al sistema patriarcal y androcéntrico, de donde se puede concluir que fue la primera feminista.

El S. XX va ser el siglo donde más recreaciones se realizan del mito de Antígona, ejemplo de ello es la Antígona del francés Jean Anouilh, que recrea el mito en la Francia ocupada por el régimen nazi en la II Guerra Mundial. Esta obra presenta la lucha entre los puros y los corruptos. Otra recreación es la del conocido poeta y dramaturgo alemán Bertolt Brecht, muy influida por los temas favoritos de Brecht, que acompañan a la mayoría de sus obras sobrecargadas de temas políticos e históricos. Esta versión se desarrolla en el Berlin de 1945; esta obra relata la lucha de una hermana cuchillo en mano contra el régimen fascista de la Alemania nazi. Otra de las Antígonas más cercana, es la Antígona de Salvador Espriu, obra teatral escrita en la literatura de posguerra.

Más información sobre Antígona en la literatura aqui.


dilluns, 23 de febrer del 2009

El kylix del pintor de Penthesilea


Castellón ha recibido el 10 de febrero de 2009 el Premio Nacional de Cerámica. El director del IMPIVA, Daniel Moragues, ha asistido a la entrega de los Premios Nacional de Cerámica ¨Ciudad de Castellón ¨ donde ha concedido el Premio Nacional en la modalidad de cerámica plana. Del total de 246 de empresas (según los datos de ASCER 2003) en el sector de baldosas, destaca el hecho que el 76% , productoras de aprox. el 94 % de la producción estan concentradas en 200 km cuadrados en torno a Castellón.
Pero la relación con el mundo de la cerámica es una tradición que viene de muy lejos.
Muchos no saben que aquí en el Museo de Bellas Artes de Castellón tenemos una pieza ática datada entre el 460 y el 450 a.C., perteneciente a un kylix del pintor de Penthesilea. Las cerámicas de importación recuperadas en el yacimiento arqueológico del Puig de la Nau de Benicarló provienen de los mercados fenicios, púnicos y griegos, ya que por su situación este poblado era un puesto de control del comercio mediterráneo de la Antigüedad. La pieza analizada, correspondiente a un kylix del tipo B del Ágora de Atenas, esta decorada con la técnica de figuras rojas y fue recuperada de forma muy troceada en la calle B del asentamiento benicarlando.
La pieza seguramente se usó para algún tipo de ceremonia cultural, ya sea de iniciación o de fundación. En estos ritos ibéricos era frecuente la utilización de materiales de importación. Debido a su empleo en esta practica la copa fue troceada y dejada tapada en la calle del poblado, y parte de ella quemada, seguramente en el fuego purificador del rito. Tras exponerla a varios tratamientos de restauración y conservación se ha conseguido mostrar al visitante en una una visión completa y verosímil la estructura, belleza y relevancia de la copa.
Acercaos a visitarla la teneis muy cerca y es un tesoro que vale la pena observar de cerca!